Tradisi Mahiyeh Anak Daro (Pengantin Baru) Dalam Pernikahan Adat Ditinjau Dari Hukum Islam

Sari

Penelitian ini dilatarbelakangi dengan adanya tradisi mahiyeh anak daro (pengantin baru) di Jorong Lancang Kenagarian III Koto Aur Malintang Kecamatan IV Koto Aur Malintang Padang Pariaman, bukanlah sebagaimana mahiyeh anak daro (menghias pengantin) yang dilakukan pada umumnya, tetapi dengan mahiyeh anak daro maka anak daro bisa cantik dengan pamanih, dapat mamaga (melindungi) diri anak daro dari orang yang berniat jahat atau sihir dengan mantra-mantranya dan juga dapat mengetahui apakah anak daro yang dihiyeh tersebut masih gadis atau tidak. Penelitian ini adalah penelitian lapangan yang berlokasi di Jorong Lancang Kenagarian III Koto Aur Malintang Kecamatan IV Koto Aur Malintang Padang Pariaman. Adapun subjek dalam penelitian ini adalah anak daro, tuo anak daro, orang tua anak daro dan ninik mamak, dan objek penelitian ini adalah tradisi mahiyeh anak daro. Total populasi penelitian ini berjumlah 18 orang, dan untuk sampel penulis menggunakan teknik total sampling. Sumber data dalam penelitian ini ialah sumber data primer dan sekunder. Teknik pengumpulan data penelitian ini melalui wawancara, kuesioner, studi kepustakaan dan dokumentasi dengan menggunkan teknis analisis data deskriptif kualitatif. Kesimpulan penelitian ini bahwa tradisi mahiyeh anak daro (pengantin baru) ini ada yang dibolehkan dalam Islam dan ada yang tidak dibolehkan dalam Islam. Alasan dibolehkannya ialah karena memenuhi syarat etika berhias dalam Islam,, tidak menimbulkan mafsadat dan menghilangkan mashlahat, tidak menimbulkan kesulitan sehingga dapat diterima masyarakat Lancang dan berlaku umum. Alasan tidak dibolehkannya karena terdapat unsur syirik yaitu adanya mantra-mantra.